Pre-Tang poems in the corpus: 7,116. Pre-Tang poets: 1,098.
Tang poems in the corpus: 57,607. Tang poets: 3,663.
Song poems in the corpus: 254,248. Song poets: 8,934.
Results: 353
（案《全唐詩》無王梵志詩，生平事跡不可考。 《太平廣記》所載，神誕不可信。 劉復《燉煌掇瑣》據巴黎國家圖書館藏二七一八號燉煌卷子錄出梵志詩一卷，另以三二六六號殘卷校之。 今即自劉本錄出，而取鄭振鐸本《梵志詩拾遺》補其缺。 〖王梵志詩卷子原爲三卷，上所云即其首卷，二卷今佚，三卷胡適藏之。 關本《拾遺》，即三卷中一部分。 〗此外余又見唐釋皎然《詩式》及宋陳巖肖《庚溪詩話》引梵志詩各一首，今幷錄附於後。 〖張錫厚《王梵志詩校輯》卷四云與伯二七一八卷同一系統的敦煌卷子共有十二本。 今即據其所錄，幷參據今人增校意見，作出校記。 今人校訂意見皆據郭在貽《王梵志詩彙校》。 〗）。
兄弟須和順，叔姪莫輕欺。 財物同[箱櫃]，（二字據諸本補。 ）[房]中莫畜私。 （「房」字，據伯三五五八、伯三六五六卷補。 「畜」，伯二八四二卷作「蓄」。 ）。
夜眠須在後，起則每須先。 家中懃檢校，衣食莫令偏。
兄弟相憐愛，同生莫異居。 爲人欲得別，（「人」，伯三六五六卷作「若」。 ）此則是兵奴。 。
好事須相讓，惡事莫相堆。
（「堆」，伯二八四二卷作「推」。
）{亻|口/工}（鄭校本作「但」。
）能辨此意，禍去福招來。
（「招來」，斯三三九三卷作「將來」。
）。
昔日田真「分」，（「分」，據伯三五五八卷補。 ）庭荆當即衰。 平章却不異，其樹復還滋。 （「復」伯三七一六、伯三六五六卷作「重」。 ）。
孔懷須敬重，同氣並連枝。 不見恆山鳥，孔子惡聞離。
兄弟寶難得，（「寶」，張錫厚錄作「實」。
）他人不可嗔。
（「嗔」，伯三五五八、斯三三九三卷作「親」。
）{亻|口/工}（關校本作但。
）尋莊子語，手足斷難論。
（「斷」，伯三五五八卷作「但」。
）。
尊人相逐出，子莫向前行。 識事須相逢，（「須相逢」，伯三六五六、伯二八四二卷作「相逢見」。 ）情知乏禮生。
尊人共客語，側立在傍聽。 莫向前頭鬧，喧亂作鵶鳴。
主人無床枕，坐旦捉㺃（鄭本作「狗」。 ）狐。 （「狐」，項楚校作「親」。 ）莫學痛才漢，（「痛才漢」，伯三七一六、伯三六五六、伯三三九三卷作「庸才漢」，伯二八四二卷作「用庸漢」。 ）無事棄他門。 （「棄他門」，伯三六五六卷作「去他門」，伯二八四二卷作「尋他朋」。 ）。
立身行孝道，有事莫爲●。 （「有事」，伯三五五八、伯三七一六卷作「省事」。 ）行使長無過，（「行使」，伯三六五六卷作「但使」，伯三七一六卷作「但知」，斯三三九三卷作「但能」。 ）耶孃高枕眠。 。
耶孃行不正，不事任依從。 （「不事」，伯三七一六、斯三三九三卷作「萬事」。 ）打駡但知默，（「默」，伯二八四二卷作「恩」。 ）無應即是能。
尊人嗔約束，共語莫江降。
（「江降」，伯三七一六卷作「江絳」，伯三六五六卷作「{馬工}{馬降}」，張錫厚疑應作「𤢐𤝷」。
）縱有些些理，無煩說矩（鄭校本云似應作短長。
〖「矩長」，伯三七一六卷作「短長」。
〗）。
有事須相問，平章莫自專。 和同相用語，莫取婦兒言。
耶孃年七十，不得遠東西。 出後傾危起，（「起」，伯三五五八、伯三七一六、斯三三九三卷作「去」。 ）元知兒故違。 （「故違」，伯三六五六卷作「固違」。 ）。
耶孃絕年邁，不得離傍邊。 曉夜專看待，（「看待」，伯三六五六卷作「看侍」。 ）仍須省睡眠。 （「省睡眠」，斯三三九三卷作「更省眠」。 ）。
四大乖和起，諸方請療醫。 （「請」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「早」。 ）長病煎湯藥，求神覓好師。
親中除父母，兄弟更無過。 有莫相輕賤，無時始認他。
主人相屈至，客莫先入門。 若是尊人處，臨時自朾門。 （「朾」，伯三六五六卷作「打」。 ）。
親家會賓客，在席有尊卑。 諸人未下筯，不得在前椅。 （一本作㨳）。 。
親還同席坐，[知]卑莫上頭（此句原本脫一字，一本作「知卑莫上頭」）。
（「知」，據伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷補。
）忽然人{火在}責，（「{火在}」，斯三三九三卷作「怪」，伯三五五八卷作「乖」。
）可不衆中羞。
尊人立莫坐，賜坐莫背人。 存坐無方便，（「存坐」，伯三六五六卷作「罇坐」，張錫厚擬作「蹲坐」。 郭祖怡謂「存」爲「𨀛」省形存聲字。 ）席上被人嗔。
尊人對客飲，卓立莫東西。 （「卓立」，斯三三九三卷作「側立」。 ）使唤須依命，弓身莫不齊。 （「弓身」，伯三五五八、伯三六五六、斯四六六九卷作「躬身」。 ）。
尊人與須（一本作「酒」。 ）喫，即把莫推辭。 性少由方便，圓隔（一本作「融」。 ）莫遣（一本作「遺」。 ）知。
尊人同席飲，不問莫多言。 縱有文章好，留將餘處宣。
巡來莫多飲，性少自須監。 勿使聞狼相，（一本作「使勿聞狼狽」。 ）交他諸客嫌。
坐見人來起，尊親盡遠迎。 無論貧與富，一概惣須平。
黃金未是寶，學問勝珠珍。 丈夫無伎藝，（「伎藝」，伯三六五六、斯四六六九作「才藝」。 ）虛霑一世人。
養子莫徒使，先教懃讀書。 說朝乘駟馬，還得似相如。
欲得兒孫孝，無過教及身。 一朝千度打，有罪更須嗔。
養兒從少打，（「少」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「小」。 ）莫道憐不笞。 長大欺父母，後迴（一本作「悔」。 ）定無魚。 （一本作「疑」。 ）。
男年七十八，（一本作「十七八」。 ）莫遣倚街衢。 若不行奸盗，相構即榻（一本作「摺」）蒲。 （「榻蒲」，張錫厚改作「樗蒲」。 ）。
有兒欲娶婦，須擇大家兒。 縱使無姿首，終成有禮儀。 （「終成」，伯三六五六、斯四六六九卷作「終身」。 ）。
有女欲嫁娶，不用絕高門。 但得身超後，（「超」，戴密微校作「紹」。 「後」，項楚校作「俊」。 ）銀財惣莫論。
欲得依（一本作「於」。 ）身吉。 無過作是非。 （一本作「莫作非」）。 但知牢閉口，禍去阿你（一本作埿。 ）來。 （「阿你來」，斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「阿寧來」，伯三五五八、伯三六五六卷作「自然離」。 ）。
飲酒妨生敬，（一本作「計」。 ）榻（一本作樗。 ）蒲必破家。 但看此等色，不久作窮查。 （本作「茶」。 ）。
見惡須藏掩，知賢中華讚陽。 （「唯」，伯三五五八作「爲」。 「陽」，項楚校作「揚」。 ）但（一本作「若」。 ）能依此語，祕密立身方。
借物莫交索，用了送還他。 損失酬高價，求（一本作我。 ）嗔得也磨。 （「也磨」，伯三五五八、斯二七一○、伯四○九四卷作「也摩」，斯四六六九卷作「夜摩」。 ）。
借物索不得，貸錢不肯還， 頻來論即鬥。（「論即鬥」，郭祖怡校作「即鬥論」。）
隣並須來往，借取共交通。 急緩相慿仗，人生莫不從。 。
長幼同歡（一本作「欽」。 ）敬，稱尊莫不尊。 （一本作「遵」。 ）（「稱尊」，斯四六六九、伯四○九四卷作「知尊」。 「莫不遵」，斯四六六九作「莫不從」。 ）且能行禮樂，鄉里自稱人。
停（一本作「庭」。
）客勿叱狗{右上加卄}，對客莫頻眉。
供給千餘自，（「自」，斯三三九三、斯四六六九卷作「日」。
）臨時請不饑。
（「臨時」，伯三六五六卷作「臨歧」，伯三七一六卷作「臨政」。
）。
親客號不疎，（「號不疏」，伯三六五九、斯四六六九卷作「無疏伴」。 ）建唤則須唤。 （「建唤則須唤」，伯三七一六卷作「來即閗須唤」，伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三作「唤即盡須唤」。 ）食食甯且休，只可待他散。
爲客不呼客，（「不」，伯三六五六卷作「莫」。 ）去必主人嗔。 欲得能行事，無過莫避人。
逢人須歛手，避道莫前盪。
（一本作「湯」。
）忽若相衝着，（「忽若」，斯三三九三卷作「忽然」。
）他{弓|一/虫}（鄭本作强。
）必自傷。
惡口深乖禮，條中却沒文。 若能不駡詈，即便是賢人。 （「即便是」，伯三七一六卷作「即是大」，伯三六五六卷作「却便是」。 ）。
見貴當須避，知强遠利他。 （「利」，伯三五五八、伯三六五六卷作「離」。 ）高飛能去綱（按當作「網」。 ）豈得值低羅。
結交須擇善，非識（一本作諳。 ）莫與心。 若知管鮑志，還共不分金。 。
惡人相遠離，善者近相知。 縱使大無雨，陰雲（一本作「雲陰」。 ）自潤衣。
有德之（一本作「人」。 ）心下，無才意即高。 但看行濫物，若箇是堅（鄭本作「堅」。 ）牢。
典使頻多擾，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。
）從少（一本作饒。
）必莫嗔。
但知多與酒，火{卄又}不欺人。
（「火{卄又}」，伯三七一六卷作「㺳火」，伯四○九四卷作「火芆」，張錫厚意當作「火艾」。
）。
惡人相觸悮，（鄭本作「誤」。 ）彼（一本作「被」。 ）駡必從饒。 喻若薗中匪，（「匪」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「韭」。 ）由如得雨澆。
駡妻早是惡，打婦更無知。 索强斯得客，可是丈夫兒。
有勢不煩意，（「煩意」，伯三七一六卷作「須倚」。 ）欺他必自危。 但看木裏火，出則自燒伊。
貧親須拯濟，富眷不煩饒。 （「煩」，伯三六五六爲作「須」。 ）情知蘇蜜味，何用更添高。 （「高」，伯三五五八、伯三七一六、斯二七一○卷作「膏」，伯四○九四卷作「餻」。 ）。
有錢莫掣⿰忄霍，（「⿰忄霍」，伯三七一六、伯三六五六卷作「攉」。 ）不得是（一本作「事」。 ）奢華。 鄉裏人儜惡，差科必破家。
他貧不得笑，他弱不得欺。 但看人頭數，即須受□□。 （「但看」二句，伯三六五六卷作「太公未遇日，猶自獨釣魚」。 末句，項錄作「即須受逢迎」。 ）。
逢迎莫不安，□□欠二爪。 （「逢迎」二句，伯三七一六卷作「莫不安瓜肉，魚吞在腹裏」。 ）□魚在腸裏，善（鄭本作喜。 ）惡有千般。 （「□魚」二句，斯五七九四卷作「善惡數千般，人心難可知」。 ）。
在鄉須下意，爲客莫高心。 相見作先拜，膝下沒黃金。 （「沒」，伯三七一六卷作「投」。 ）。
貧人莫簡棄，有客最須呼。 但惠封瘡藥，何愁不奉珠。
得言請莫說，有語不須傳。
見事如不見，終身無過{彳|天天/心}。
無心莫充保，（「無心」，伯三六五六卷作「無親」。 ）無事莫作媒。 （「無事」，伯三七一六卷作「無女」。 ）雖悉鄉人意，（「悉」，伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三卷作「失」，斯二七一○卷作「識」。 ）終身無害災。
雙陸智人戲，園碁出專能。 （「園」，伯三六五六卷作「圍」。 ）解時終不惡，（「時」，斯三三九三卷作「事」。 ）久後與仙通。
逢争不須看，見打莫前僞。
（「僞」，伯三六五六卷作「爲」。
）{扌|厶/貝}即追友勝，（「{扌|厶/貝}」，伯三七一六、伯三六五六作「捐」。
項楚校作「損」。
）證能惣不知。
（「證能」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六、斯二七一○卷作「能勝」。
）。
立身存篤信，（「存」，斯三三九三卷作「在」。 ）景行勝將金。 在處人携接，諳知無負心。 。
有恩須報上，得濟莫孤恩。 但看千里井，誰爲重來尋。
知恩須報恩，有恩莫不更。 （「更」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「報」。 ）[更]在枯井中，（「更」字據伯三五五八卷補。 ）誰能重來救。
元得地恩重，（「元」，伯三六五六卷作「先」。 ）酬償勿使輕。 一湌何所直，感賀百千傾。 （「百千傾」，斯三三九三卷作「百千金」，伯三七一六卷作「金百傾」，伯三六五六作「百金傾」。 ）。
蒙人惠一恩，終身酬不極。 若濟桒（鄭本作桑。 ）下飢，扶論可惜力。 （「論」，伯三七一六卷作「輪」。 ）。
得他一束絹，還他一束羅。 計時應大重，（「大」，斯三三九三卷作「有」。 ）直爲歲年多。
貸人五𥐿米，（「𥐿米」，伯三七一六卷作「斗」。 ）送還一碩粟。 （「碩」，伯三五五八、伯四○九四卷作「石」。 ）算時應有餘，剩者充臼直。
世間難捨割，無過財色深。 丈夫須遠命，割斷闇迷心。
煞生最罪重，（「最罪重」，伯三五五八、伯三六五六卷作「罪最重」，伯三七一六卷作「罪甚重」。 ）喫肉亦非輕。 欲得身長命，無過點續朋。 （「朋」，伯三七一六卷作「明」。 ）。
偷盗須無命，（「須」，伯三七一六、伯三六五六卷作「雖」。 ）侵欺罪更多。 將他物己用，思量得夜魔。 （「夜魔」，伯三七一六卷作「也磨」，斯二七一○卷作「也磨」。 ）。
邪淫及妄語，知非惣勿作。 但之依道行，（「之」，伯三五五八、伯三六五六卷作「知」。 ）萬里無迷錯。
喫肉多病報，知者不須湌。 一朝無諫地，（「諫」，伯三六五六卷作「間」。 ）受罪始知難。
飲酒是癡報，如人落糞坑。 情知有不争，（「争」，伯三五五八、伯三七一六卷作「淨」。 ）豈合岸頭行。 （「合」，伯三七一六卷作「不」。 ）。
造酒罪甚重，酒肉俱不輕。 若人不信語，（「語」，伯三七一六、斯二七一○卷作「義」。 ）撿取《日槃經》。 （「日」，伯三七一六、伯三六五六卷作「湼」。 ）。
見埿須避道，莫入污却鞋。 （「污却鞋」，斯二七一○、斯三三九三卷作「汗脚鞋」。 ）若知己有罪，莫破戒持齋。
相交莫嫉妬，相勸莫蛆儜。 一日無常去，王前罷手行。 （「罷」，項楚校作「擺」。 ）。
見病須慈遐，（「須慈遐」，伯三六五六卷作「須慈慜」，伯三五五八、斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「慈須愍」。 ）諸方速療醫。 （「速療」，伯三五五八卷作「早爲」，伯三六五六卷作「速爲」。 ）若能行此行，大是不思議。 。
經記須平直，心中莫側斜。 些些徵取利，可可苦他家。
布施生生富，（「富」，斯三三九三卷作「福」。 ）慳貪世世貧。 若人苦慳惜，却却受辛懃。 （「却却」，戴密微、項楚校作「劫劫」。 ）。
忍辱生端正，多嗔作毒虵。 若人不儜惡，必得上三車。
尋常懃念善，（「善」，伯三七一六、斯三三九三卷作「佛」。 ）晝夜受書經。 （「受」，伯三五五八卷作「愛」。 ）心裏無蛆儜，何愁佛不成。
六時長禮懺，日暮廣燒香。 十齋莫使闕，有力煞三場。 （「三場」，伯三六五六卷作「三長」。 ）。
持戒須含忍，長齋不得嗔。 莫隨風火性，參羞悮（鄭本作「誤」。 ）煞人。 （「羞」，斯三三九三卷作「差」。 ）。
逢師須安拜，（「禮拜」，伯三七一六卷作「頂禮」。 ）過道向前行。 （「過」，伯三六五六卷作「遇」。 「行」，伯三七一六、伯三六五六卷作「參」。 ）莫生多別相，（「多別相」，伯三六五六卷作「離別想」。 項楚校「多」爲「分」。 ）見過不知南。 （「知南」，伯三七一六、伯三六五六卷作「和南」。 伯三五五八卷此句作「相見過不知」。 ）。
聞鐘身須側，臥轉莫前眠。 （「前」，伯三六五六卷作「纏」。 ）萬一無常去，免至獄門邊。 （「邊」，伯三六五六卷作「前」。 ）。
師僧來乞食，必莫惜家嘗。 （「嘗」，伯三六五六卷作「常」。 ）布施無邊福，來生不少糧。
家貧從力貸，不得嬾乖傭。 （「傭」，伯四○九四卷作「慵」。 ）但知懃作福，衣食自然豐。
惡事惣須棄，（「棄」，伯三六五六、伯四○九四卷作「去」。 ）善事莫相違。 知意求妙法，必得見如來。 （按以上爲原卷王梵志詩第一卷。 ）。
吾有十畝田，種在南山坡。 青松四五樹，綠豆西三窠。
熱即池中浴，涼便岸上歌。 遨遊自取足，誰能奈我何？ （以上二首，應合爲一首。 ）。
我見那漢死，肚裏熱如火。 不是惜那漢，恐畏還到我。
我有一方便，價值百疋練。 相打長伏弱，（「長伏」，原卷作「長取」，張錫厚改爲「常服」。 ）至死不入縣。
共受虛假身，共稟太虛氣。 死去雖更生，迴來盡不記。 以此好尋思，萬事淡無味。 慰俗不如心，時時一倒醉。 。
草屋足風塵，牀無破氈臥。 客來且唤入，地鋪稿薦坐。 家裏元無炭，柳麻且吹火。 白酒瓦鉢藏，（「藏」，項楚校作「盛」。 ）鐺子兩脚破。 鹿脯三四條，石鹽五六課。 （「課」，項楚、蔣紹愚校作「顆」。 ）看客只甯馨，從你痛笑我。 （案以上六首錄自鄭振鐸本拾遺。 爲王梵志詩原卷第三卷。 惜不全。 ）。
欺誑得錢君莫羨，得了却是輸他便。 來生報答甚分明，只是换頭不識面。
多置莊田廣修宅，四鄰買盡猶嫌窄。
造作莊田猶未已，堂上哭聲身已死。 哭人盡是分錢人，口哭元來心裏喜。
衆生頭兀兀，堂住無明窟。 心裏爲欺謾，口中佯念佛。
世無百年人，強作千年調。 （《分門古今類事》卷三引《南史》引此詩，「強」作「擬」，「年」作「歲」，「打」作「以」，「限」作「關」。 ）打鐵作門限，鬼見拍手笑。
勸君休殺命，背面披生嗔。 喫他他喫汝，循環作主人。
他人騎大馬，我獨跨驢子。 回顧擔柴漢，心下較些子。
家有梵志詩，生死免入獄。 不論有益事，且得耳根熟。
白紙書屏風，客來即與讀。 空飯手捻鹽，亦勝設酒肉。 （案以上八首並載費袞《梁谿漫志》卷十。 今從知不足齋本錄出之。 以上九首除「他人騎大馬」一首外，皆見《雲溪友議》卷下。 「欺誑得錢君莫羨」一首，《全唐詩續補遺》卷二據《鑑誡錄》卷十收錄，今刪去。 異文錄如次：二句「得了却」作「究竟還」，三句作「不信但看槽上驢」，四句「换」作「改」。 ）（〖1〗費袞《梁谿漫志》卷十：「山谷以茅季偉事。 親引梵志『飜襪』之句，人喜道之。 予嘗見梵志數頌，詞樸而理到，今於此。 其一曰：『欺誑得錢君莫羨。 ……』又曰：……」）。
梵志翻著襪，人皆道是錯。 乍可剌你眼，不可隱我脚。 （《全唐詩續補遺》卷二據《詩話總龜後集》四三引山谷語收此詩。 文字同，今刪去。 《林間錄》卷下引此詩，「乍可」作「寧可」。 ）。
城外土饅頭，餡草在城裏。 一人喫一個，莫嫌沒滋味。 （此詩又見《冷齋夜話》卷十、《苕溪漁隱叢話前集》卷五六、《詩話總龜》卷三九引《東坡詩話》、《雲臥紀譚》等書。 ）（以上二首黃庭堅引梵志詩。 ）（〖1〗案以上諸詩，鄭振鐸輯本並收之。 ）。
我昔未生時，冥冥無所知。 天公強生我，生我復何爲？ 無衣使我寒，無食使我飢。 還你天公我，還我未生時。 （此首唐釋皎然《詩式》卷一《跌宕格二品·駭俗》中引之，鄭輯本未收。 ）（〖1〗《全唐詩編劇補遺》卷二據《雲溪友議》收此詩，今刪去。 異文錄如次：首句作「天公未生我」，三句「强」作「忽」，五句「使」作「遣」，六句「使」作「遣」，六句「使」作「令」，七句「你」作「爾」。 ）。
倖門如鼠穴，也須留一箇。 若還都塞了，好處却穿破。 （此首見陳巖肖《庚溪詩話》卷下。 鄭輯本亦未收。 ）（〖1〗陳巖肖《庚溪詩話》卷下：「王梵志詩曰：『倖門如鼠穴，……好處却穿破。 』此言近乎曹相國所謂以獄市爲寄也。 」〖2〗《太平廣記》卷八十二引《史遺》：「王梵志，衛州黎陽人也。 黎陽城東十五里，有王德祖，當隋文帝時，家有林檎樹，生癭大如斗。 經三年，朽爛，德祖見之，乃剖其皮，遂見一孩兒抱胎而□。 德祖收養之。 至七歲，能語，曰：『誰人育我？復何姓名？』德祖具以實語之，因名林木梵天，〖「因名林木梵天」，明鈔本《太平廣記》作「因曰：『雙木曰梵，名曰梵天。 』」語意稍長。 〗後改曰梵志。 曰：『王家育我，可姓王也。 』梵志乃作詩示人，甚有義旨。 」〖3〗楊慎《升庵詩話》卷四引唐釋道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而歸，鄰人見之，曰：『昔人尚存乎？ 』梵志曰：『吾猶昔人，非昔人也。 』」按丁福保《歷代詩話續編》亦載之，見第十三冊「吾猶昔人」條。 ）。
生時不共作榮華，死後隨車强叫喚。 齊頭送到墓門迴，分你錢財各頭散。
我肉衆生肉，形殊姓不殊。 元同一性命，只是別形軀。 苦痛教他死，將來作己須。
粗行出家兒，心中未平實。 貧齋行則遲，富齋行則疾。 貪他油煮䭔，我有波羅蜜。 飽食不知慙，受罪無休日。
不願大大富，不願大大貧。 昨日了今日，今日了明晨。 此之大大因，[彼之大大身]。 （此句據《說郛》卷一引《雲溪友議》補。 ）所願只如此，真成上上人。 （今按：疑缺第五句。 ）。
良田收百頃，兄弟猶工商。 却是成憂惱，珠金虛滿堂。 滿堂何所用？妻兒日夜忙。 行坐聞人死，不解暫思量。 貧兒二畝地，（自「貧兒二畝地」以下，張錫厚另作一首。 此句《說郛》作「買得貧家地。 」）乾枯十樹桑。 桑下種粟麥，四時供父娘。 圖謀未入手，祇是願饑荒。 結得百家怨，此身終受殃。
本是尿屎袋，强將脂粉塗。 （原注：「音茶。 」）凡人無所識，喚作一團花。 相牽入地獄，此最是寃家。
照面不用鏡，布施不須財。 端坐念真相，此便是如來。
大皮裏大樹，小皮裏小木。 生兒不用多，了事一箇足。 省得分田宅，無人橫煎蹙。 但行平等心，天亦念孤獨。 我身雖孤獨，（自「我身雖孤獨」以下，張錫厚作另一首。 ）未死先懷慮。 家有五男兒，哭我無所據。 哭我我不聞，不哭我亦去。
世間何物貴？無價是詩書。 了了說仁義，愚夫都不知。 深房禁婢妾，對客誇妻兒。 青石甃行路，未知身死時。 （以上五七言共九首，空虛錄自《雲谿友議》下）。
兀然無事改換，無事何須論一段。 直心無散亂，他事不須斷。 過去已過去，未來何用算。
兀然無一事，何曾有人喚。
向外覓功夫，總是癡頑漢。
糧不畜一粒，逢飯便知{嗎灬=廾}。
世間多事人，相趁渾不反。
我不樂生天，亦不愛福田。 饑來一鉢飯，困來展脚眠。 愚人以爲笑，智者謂之然。 非愚亦非智，不是玄中玄。
要去如是去，要住如住。 身披一破衲，脚著娘生袴。 多言復多語，由來反相誤。 若欲度衆生，無過且自度。
莫漫求真佛，真佛不可見。 妙性及靈臺，何曾受薰鍊。 心是無事心，面是娘生面。 劫石可動搖，箇中無改變。
無事何須讀文字，削除人我本，冥合箇中意。 種種勞筋骨，不如林中睡兀兀。 舉頭見日出，乞飯從頭𢫫。
將功用功，展轉冥蒙。 取即不得，不取自通。
吾有一言，絕慮忘緣。 巧說不得，只用心傳。
更有一語，無過直與。 細極毫末，大無方所。 本自圓成，不勞機杼。
世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗常秋。 山雲當幕，夜月爲鉤。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 不朝天子，豈羨王侯？ 生死無慮，更復何憂。
水月無形，我常只寧。 萬法皆爾，本自無生。 兀然無事坐，春來草自青。 （高士奇《江邨銷夏錄》卷二黃庭堅書梵志詩卷○董其昌題云：「黃文節公書，世多摹本，又多贋本。 生平所見，以此卷爲灼然無疑。 梵志詩較寒山更自奇崛，書亦近之。 」）（此組詩，黃庭堅自跋不云爲王梵志作，至董其昌作跋時始斷爲王梵志作，實誤。 此詩爲唐大曆間衡嶽僧明瓚〖即懶殘〗作，見《祖堂集》卷三、《景德傳燈錄》卷三十、《南嶽總勝集》卷下、《林間錄》等書。 諸書異文較多，另參《全唐詩續拾》卷十五。 另項楚對此有考證，文刊《中華文史論叢》。 又原詩爲長詩一首，此處析爲十一首，亦未允。 ）。
遙看世間人，村坊安社邑。 一家有死生，合村相就泣。 張口哭他屍，不知身去急。 本是長眠鬼，蹔來地上立。 欲似養兒氈，迴乾且就濕。 前死深埋却，後死續即人。
吾富有錢時，婦兒看我好。 吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。 吾出經（一作「絰」）求去，送吾即上道。 將錢入舍來，見吾滿面笑。 遶吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。 邂逅暫時貧，看吾即貌哨（戴密微校作「藐峭」）。 人有七貧時，七富還相報。 徒（《大正藏》作「從」，項、袁謂通「圖」，不誤。 ）財不顧人，且看來時道。
家口總死盡，吾死無親表（張改作「衰」，郭校作「哀」）。 急首賣（一作「買」）資產，與設逆修齋。 託生得好處，身死雇人埋。 錢財隣保出，任你自相差。
身如圈裏羊，命報恰（一作「怜「）相當。 羊即披毛走，人著好衣裳。 脫衣（一作「却」）赤體立，刑（一作「則」）役不如羊。 羊即日日死，人還日日亡。 從頭捉將去，還同肥好羊。 羊（一作「人」）即辛苦死，人去無破傷。 命絕逐他走，魂魄歷他鄉。 有錢多造福，喫著好衣裳。 愚人廣造罪，志（張改作「智」）者好思量。
可笑世間人，癡多黠者少。 不愁死路長，貪著苦煩惱。 夜眠遊鬼界，天曉歸人道。 忽起相羅拽，啾唧索租調。 貧苦無處得，相接被鞭拷（一作「𢭦」）。 生時有苦痛，不如早死好。
他家笑吾貧，吾貧（五貧）極快樂。 無牛亦無馬，不愁賊（一作「賤」）抄掠。 你富戶役高，差（一作「羞」）科並用却。 吾無呼喚處，飽喫長展脚。 你富披錦袍，尋常被纒縛。 窮苦無煩惱，草衣隨體著。
大有愚（一作「禺」）癡君，獨身無兒子。 廣貪多覓財，養奴多養婢。 伺（張改作「司」，項以爲不誤。 ）命門前喚，不容（一作「客」）別隣里。 死得四片板，一條黃衾被。 錢財奴婢用，任將別經（一作「絰」）紀。 有錢不解用，空手入都市（一作「示」）。
沉淪三惡道，家內無人知。 有衣不能著，有馬不能騎。 有奴不能使，有婢不相隨。 有食不能喫，向前恒受饑。 冥冥地獄苦，難見出頭時。 依巡（一作「相逐」）次第去，却活知有誰。
沉淪三惡道，負持（一作「時」，松尾良樹謂應作「特」）愚癡鬼。 荒忙身卒死，即遍（張改「追」，項校作「屬」）伺（張改作「司」）命使。 反縛棒打走，先渡奈何水。 倒拽至廳前，枷棒這（張改「遍」，郭云不誤。 ）身起。 死經一七日，刑名受罪鬼。 牛頭鐵叉杈，獄（從項說補）卒（此字據《大正藏》補）把刀搨。 碓[擣]（檮）磑磨身，覆生還覆（項校作「復」）死。
撩亂失精神，無由見家裏。 妻是他人妻（一作「事」），兒被後翁使。 駟馬被金鞍，鏤鐙銀鞦轡。 角弓無主張，寶劍拋著地。 設却百日齋，渾家忘却你。 錢財他人用，古來尋常事。 前人多貯積，後人無慚愧。 此是守財奴，不兌（張改作「免」）貧窮事。
夫婦相對坐，千年亦不足。 一箇病着床，遙看手不[觸]（𧢻）。 正報到頭來，徒費將錢卜。 寶物積如山，死得一棺木。 空手把兩拳，口裏徒含玉。 永離臺上鏡，無心開（一作「關」）衣眠（戴、松尾校作「服」）。 鏡裏（戴、項校作「匣」）塵滿中，剪刀生衣醭。
平坐歌舞處，無由更習曲。 琵琶絕巧（一作「咲」）聲，琴絃斷不續。 花帳（一作「悵」）後人眠，前人自薄福。 生坐七寶堂，死入土角觸（郭校作「䚥」）。 喪車相勾牽，鬼朴還相哭。 日理（項、松尾校作「埋」）幾千般，光影急迅速。
富者辦棺木，貧窮席裹（一作「裏」）角。
相共唱奈河（周校作「何」），送着空塚各（項校作「閣」）。
千休即萬休，永別生平樂。
志（張改作「智」）者入西方，愚人墮地獄。
掇（一作「{扌鵽}」，黃、項校作「綴」）頭入苦海，冥冥不省覺。
擎頭鄉里行，事當逞靴襖。
有錢但著用，莫作千年調。
百歲乃有一人，得七十者稀。 張眼看他死，不能自覺知。 癡皮裹膿血，頑骨強相隨。 兩步行衣架，步步入阿鼻。 雙盲不識鬼，伺命急來追。 赤繩串著項，反縛棒脊（一作「背」）皮。 露頭赤脚走，身上無衣被。 。
獨自心中驟，四面被兵圍。 向前十道捝（張改「稅」，戴、蔣校「挽」，黃校「棁」），背後鐵鎚鎚。 伺命張弓射，苦痛劇刀錐。 使者門前喚，忙怕不容（一作「客」）遲。 倮（張校作「裸」）體逐他走，渾舍共號悲。 宅舍無人護，妻子被人欺。 錢財不關己，莊（郭校「藏」）收永長離。 三魂無倚住，七魄散頭飛。
善勸諸貴等，□□□□□。 火急造橋樑，運度身得過。 福至生西方，各難知厭足。 身是有限身，程期太劇促。 縱有百年活，徘徊如轉燭。 憨人連腦癡，買錦妻裝束。 無心造福田，有意事奴僕。 只得蹔時勞（項校「牢」），曠身入苦毒。
傍看數箇大憨癡，造宅舍擬作萬年期。 人人百歲乃有一，縱令長命七十稀。 少少撩亂死。 □□□□期却半，欲似流星光暫時。 中途少少遼亂死，亦有初生嬰孩兒。 無問男夫及女婦，不得驚忙審三思。 年年相續罪根重，月月增長肉身肥。 日日造罪不知足，恰似獨養神猪兒。 不能透圈四方走，還須圈裏待死時。 自造惡業還自受，如今痛苦還自知。 （以上十八首均錄自張錫厚《王梵志詩校輯》卷一。 張氏所據本爲斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷，幷以《大正藏》第八十五冊《王梵志詩集》參校。 ）（按：本卷所錄王梵志詩，皆據張錫厚《王梵志詩校輯》，另曾參校《大正藏》本及《敦煌掇瑣》。 錄詩的原則是，儘可能地保持王詩的原貌。 凡原文可通者，儘可能保持原文。 原文顯誤，張氏所改爲無可移易者，即予改正。 原文雖誤，張氏所作改動尚難成定論者，則仍保留原文，而以張說附收其下。 各本有異文者，擇其善者爲正文，異文注出「一作某」。 張錫厚爲王梵志詩的校錄、寫定作了十分可貴的努力，本卷充分利用了他的成果，筆者只在少數詩章的分篇及文字的定奪上提出了自己的看法，這是應該在這裏說明的。 ）。
吾家多有田，不善（戴校「若」）廣平王（戴校「玉」）。 有錢怕（項校「惜」）不用，身死留何益？ 承聞七七齋，蹔施鬼來喫。 永別生時盤，酒食無蹤跡。 配罪剔（張改「別」，袁謂不誤）受苦，隔命絕相覓。 。
借貸不交通，有酒深藏善（張改作「窖」、項校「着」）。 有錢怕人知，眷屬相輕薄。 身入黃泉下，他喫他人着。 破除不由你，用盡遮他莫。
道士頭側方，渾甚（張改作「身」）總着黃。 無心禮拜佛，恆貴天尊堂。 三教同一體，徒自[浪]（朗）褒揚。 一被（項校「種」）霑賢聖，無弱[亦]（赤）無強。 莫爲分別相，師僧自設長。 同尊佛道教，凡恪（項、戴校「俗」）送衣裳。 糧食逢醫藥，垂死續命湯。 敕取一生活，應報上天堂。
觀內有婦人（一作「女」），號名是女官。 各各服梳畋（項謂通「略」），悉帶芙蓉冠。 長裙並金色，橫披（一作「被」，張改作「帔」）黃儭單。 朝朝步虛讚，道聲數千般。 貧無巡門乞，得穀相共飡。 常住無貯積，鐺釜當房安。 眷屬王侵（張改作「役」）苦，衣食遠求難。 出無夫婿見，病困絕人看。 乞就（一作「與活」）生緣活，交即免飢寒。
道人頭兀雷（郭謂即「兀硉」），例頭肥特肚。 本是俗家人，出身勝地立。 飲食哺盂中，衣裳架上出。 每日趁齋家（一本「家」前有「時」字），即禮七拜佛。 飽喫更索錢，低頭着門出。 手把數珠行，開肚元無物。 生平未必識，獨養肥沒忽。 蟲蛇能報恩，人子何處出。
寺內數箇尼，各各事威儀。 本是俗人女，出家挂佛衣。 徒衆數十箇，詮擇補[綱]（剛）維。 一一依佛教，五事總合知。 莫看他破戒，身自牢住持。 佛殿元不識，損（一作「捐」）壞法與衣。 常住無貯積，家人受寒飢。 衆廚空安竈，粗飯當房𠯈（項校作「吹」，爲「炊」音訛）。 只求多財富（一作「寶」），餘事且隨宜。 富者相過重，貧者往還稀。 但知一日樂，忘却百年飢。 不採生緣瘦，唯願當身肥。 今多損却寶，來年更若爲？ 。
生即巧風吹，死須業道過。 來去不相知，展脚陽坡臥。 只見生（一作「主」）人悲，不聞鬼唱禍。 子細審三思，慈母莫生我。
佐史非（一作「作」）臺補，任官州縣上。 未是好出身，丁兒避征防。 不慮棄家門，狗偷且求養。 每日求行案，尋常恐迸仗。 食即衆廚飡，童兒更護當。 有事檢（一作「機」）案追，出帖付里正。 火急捉將來，險語唯須胱（一作「就」）。
前人心裏怯，乾喚愧曹長。 紙筆見續到，仍送一縑箱（一作「想」）。 錢多早發遣，物少被頡頏。 解寫除却名，楷（項校「揩」）赤將頭放。
得錢自喫用，留着櫃裏重。 一日厥摩師，空得紙錢送。 死入惡道中，量（張改作「良」）由罪根重。 埋向黃泉下，妻嫁別人用。 智者好思量，爲（一作「乃」）他受枷棒。
當鄉何物貴，不過五里官。
縣局南衙點，食並衆廚飡。
文簿鄉頭執，餘者配雜看。
差科取高戶，賦役數千般。
處分須平等，併檑出時難。
職任（張改作「事」）無祿料，專仰筆頭鑽。
管戶無五百，雷同一概看。
愚者守直（一作「{穴/日}」，蔣謂即「冥冥」）坐，黠者馺馺看。
愚人癡涳涳，錐刺不轉動。 身着好衣裳，有錢不解用。 貯積留妻兒，死得紙錢送。 好去更莫來，門前有桃棒。
愚人癡涳涳，常守無明塚。 飄入闊海中，出頭兼沒頂。 手擎金玉行，不解隨身用。 昏昏消好日，頑皮不轉動。 廣貪世間樂，故故招枷棒。 罪根漸漸深，命絕何人送。 積金作寶山，氣絕誰將用。
兀兀（一作「杌杌」）貪生業，憨人合腦癡。 漫作千年調，活得沒多時。 急手求三寶，願入湼槃期。 杓柄依僧次，巡到厥摩師。
一種同翁兒，一種同母女。 無愛亦無[憎]（增），非關後父母。 若箇與好言，若箇與惡語。 耶孃無偏頗，何須怨父母。 男女孝心我，我亦無別肚。
你若是好兒，孝心看父母。 五更牀前立，即問安穩不。 天明汝好心，錢財橫入戶。 玉祥敬母恩，冬竹抽笋與。 孝是韓伯[俞]（倫），董永孤養母。
你孝我亦孝，不絕孝門戶。 只見母憐兒，不見兒憐母。 長大取得妻，却嫌父母醜。 耶娘不採括（張改作「睬聒」），專心聽婦語。 生時不恭（一作「供」）養，死後祭泥土。 如此倒見賊，打煞無人護。
父母生男女，沒娑可憐許。 逢着好飲食，紙裏將（一作「相」）來與。 心恆意（一作「憶」）不忘，入家覓男女。 養大長（一作「將」）成人，角睛（項校「眼」）難共語。 五逆前後事，我死即到汝。
興生市郭兒，從頭市內坐。 例有百餘千，火下三五箇。 行行皆有鋪，鋪裏有雜（一作「新」）貨。 山鄣買物來，巧語能相和。 眼勾穩物著，不肯遣放過。 意盡端坐取，得利過一倍（此字失韻）。
□□□□□，分毫擘眼諍。 他買（項、蔣校「賣」）抑遣賤，自買即高擎。 心裏無平等，尺寸不分明。 名霑（項校「帖」）是百姓，不肯遠征行。 不是人強了，良由方孔兄。
有錢惜不喫，身死留（一作「由」）妻兒。 只得紙錢送，欠少元不知。 門前空言語，還將紙作衣。 除非夢裏見，觸體更何時。 獨守深泉下，冥冥長夜飢。 憶想（一作「相」）平生日，悔不著羅衣。
生（一作「坐」）時同飯瓮（一作「翁」），死則同食瓶。 火急早掘塚，不遣暫時停。 永別世間樂，唯聞哭我聲。 四海交遊絕，籍帳便除名。
見有愚癡君，甚富無男女。 不知死急促，百方更造屋。 死得一棺木，一條衾被覆。 妻嫁他人家，你身不能護。 有時急造福，實莫相疑悮。
虛霑一百年，八十最是老。 長命得八十，不解學修道。 悠悠度好日，無心念三寶。 根（一作「報」，張改作「抱」，項校作「把」）拳入地獄，天堂無人到。 圻（項校作「坼」）破五戒身，却入三惡道。 一入恆沙劫，不須自懊惱。
說錢心即喜，見死元不愁。 廣貪財色樂，時時度日休。 平生不造福，死被業道收。 但看三惡處，大有我般流。
好住四合舍，殷勤堂上妻。 無常煞鬼至，火急被追[催]（摧）。 露頭赤脚走，不容得着鞋。 向前任料理，難見却回來。 有意造一佛，爲設百人齋。 無情任改嫁，資產聽將陪。 吾在惜不用，死後他人財。 憶[想]（相）生平日，悔不唱《三臺》。
地下須夫急，逢頭取次捉。 一家抽一箇，勘數申（項校作「由」，通「猶」）未足。 科出排門夫，不許私遮却（戴謂此字衍）曲。 合去取正身，名字付司錄。 棒驅火急走，向前任縛束。
奉使親監鑄，改故造新光。 開通萬里達，元寶出青黃。 本姓使流傳，涓涓億兆陽（張改作「揚」）。 無心念貧事，□□□□□。 有時見即喜，貴重劇耶孃。 唯須家中足，時時對孟常（張改「嘗」，項校「光」）。 。
怨家煞人賊，即是短命子。 生兒擬替翁，長大拋我死。 債主蹔過來，徵我夫妻淚。 父母眼乾枯，良由我憶你。 好去更莫來，門前有煞鬼。
來如塵蹔[起]（去），[去]（起）如一墜（項校「隊」）風。 來去無形影，變見極忩忩。 不見無常急，業道自迎君。 何此事有真實，還凑入冥空。
兄弟義[居]（君）活，一種有男女。 兒小教讀書，女小教針補。 兒大與（郭校「須」）娶妻，女大須嫁去。 當房作私產，共語覓嗔處。 好貪競盛喫，無心奉父母。 外姓能蛆姡，啾唧由女婦。 一日三場鬬，自分不由父。 近逢窮業至，緣身一物無。 披繩兼帶索，行時須杖扶。 四海交遊絕，眷屬永還（張改作「遠」）疏。 東西無濟着，到處即女君（張改「安居」，項、戴校作「汝居」）。 （以上錄自張錫厚《王梵志詩校輯》卷二，原卷爲伯三二一一、斯五四四一、斯五六四一。 以《敦煌掇瑣》三一參校。 ）（按：《全唐詩續補遺》卷二據《敦煌掇瑣》錄伯三二一一卷收其中二十六首爲缺名《五言白話詩》。 張錫厚考證此卷爲王梵志作，可以定論。 今將童氏未收之作皆錄出。 ）。
（前缺）人去像還去，人來像以明。 像有投鏡意，人無合像情。 鏡像俱磨滅，何處有衆生。
一身元本別（張、項校作「利」），四大聚會同。 直似風吹火，還如火逐風。 火強火（項校「風」）熾疾，風[疾]（即）火[愈]（逾）烘。 火風俱氣盡，星散總成空。
以影觀他影，以身觀我身。 身影何處昵？身共影何親？ 身行影你（張改作「作」）伴，身住影爲鄰。 身影百年外，相看一聚塵。
觀影元非有，觀身亦是空。 如採水底月，似捉樹吹（張改作「頭」）風。 攬之不可見，尋之不可窮。 衆生隨[業]（葉）轉，恰似寐夢中。
雷發南山上，雨落北浮（張改作「澤」，戴校「海」，項校「溪」）中。
雷驚{石擘}礰（張改作「霹靂」）火，雨激咆哮風。
倏忽威靈歇，須臾勢乃窮。
天地不能以，如女爲身空。
非相非非相，無明[無無]（元元）明。 [相]（傷）逐妄中出，明從暗裏生。 明通暗即盡，妄絕[相]（明）還清。 能知寂滅樂，自然無色聲。
但看蛾（項改「繭」）作蛾（張改作「卵」），不憶蠶生箔。 但看睡寐時，還將夢爲樂。 蛾既不羨蠶，夢亦不爲樂。 當作如是觀，死生無好惡。
黃母化爲鼈，祇爲鼈爲身。 牛裏（項校「哀」）化爲虎，亦是虎爲人。 不憶當時[業]（葉），寧知過去因。 死生一變化，若箇是師親。
古來服丹石，相次入黃泉。 萬寶不贖命，千金不買年。 有生即有死，何後復何先。 人人總色活，注（項改「拄」）著上頭天。
死竟土底眠，生時土上走。
死竟不出氣，生時不住口。
早死一生{曰/丰}（張改作「畢」），誰論百年後。
召我還天公，不須盡出手。
行善爲基路，偷盜五不作，耶●（張謂以上三字爲衍文）五不當（戴校二句作「偷盜吾不作，邪淫吾不當。 」）。 不解讒朝廷，不解佞君王。 不能行左道，於中說一傷（張改作「場」）。 一直逢閻夫，盡地取天堂。 。
前業作因緣，[今]（金）身都不記。 今也（項、郭校「世」）受苦拙（張改作「惱」），[未]（末）來當富貴。 不是後身奴，來生作事地。 不如多溫酒，相逢一時醉。
少年何必好，老去何須嗔。 祖公日日故，孫子朝朝新。 祇道人祭鬼，何曾鬼祭人。 蹔來何（項疑「還」）須去，知我是誰親？ （張錫厚錄作二首）。
悲喜相纏繞，不許暫踟躕。 東家比葬地，西家看產圖。 生者歌滿路，死者哭盈衢。 循環何太急，槌鑿（二字從戴校補）相[催]（崔）驅。
無常元不避，[業]（葉）（項謂通「業」）到即須行。 從（項校「徒」）作七尺影，俱墳一丈坑。 妻兒啼哭送，鬼子唱歌迎。 故來皆有死，何必得如（郭疑「長」）生。
造化成爲我，如人弄郭郎（「郎」字出韻，似當從《顏氏家訓》作「郭禿」爲是）。 魂魄似繩子，形骸若柳木。 掣取細腰肢，抽牽動眉目。 繩子作（張改作「乍」）斷去，即是乾柳模。
觀此身意相，都由水火風。 有生皆有滅，有始皆有終。 氣聚即爲我，氣散即成空。 一羣泊（項校「怕」）死漢，何以（張改「似」，項校「異」）叫（項校「叩」）頭蟲。 （以上三首，張錫厚分爲五首，似未允。 ）。
貪暴無用漢，資財爲他守。 惜衣不蓋形，[惜]（借）食不供口。 積聚萬金花，望得千年有。 不知名（張改作「冥」）道[中]（忠），車子來相受。
亡（張改作「妄」）隨（項校「玉髓」）長年術，金剛不壞身。 俱傷生死苦，誰兌（項校「免」）湼槃因。 精魂歸寂滅，骨肉化灰塵。 釋老由自氣（戴校「猶自去」，項校「猶自棄」），何況迷遇（項校「愚」）人。 。
差着即須行，遣去莫求住。 名字石函裏，官職天曹注。 錢財鬼料量，衣食明分付。 進退不由我，何須滿優衢（張改作「憂懼」）。
向（郭、項校「伺」）命取人鬼，[屠]（暑）兒殺羊客。 鬼識人興料，客辨羊肉厄。 人自不覺死，羊亦不覺搦。 恰似園中瓜，合熟即須擿。
運命滿悠悠，人生浪聒聒。 死時天遣死，活時天遣活。 一旦罷因緣，千金須判割。 饒君鐵甕子，走藏不得脫。
官職亦須求，錢財亦須覓。 天雨麻點孔，三年著一滴。 王相（張改作「妄想」）逢便宜，參差著局席。 [兀兀]（瓦瓦）舍底坐，餓你眠（張改作「眼」）赫赤（戴校「饒你眼赫赫」）。
生時不須歌，死時不須哭。 天地捉秤量，鬼神用斗斛。 體上須得衣，口裏須得祿。 人人覓長命，沒地可種穀。
運命隨身搏（張改作「縛」，袁謂不錯，戴校「轉」），人生不自覺。 業厚即福來，業強（項疑「薄」之訛）福不著。 淳善皆安穩，蠱害總煞却。 身作身自當，將頭來自斫。
先因崇福德，今日受肥胎。 果報迎先種，橋梁預早開。 奪我先時樂，將充死後媒。
兀兀身死後，冥冥不自知。 爲人[何]（可）必樂，爲鬼何[必]悲。 [競]（竟）地徒張眼，諍官慢豎眉。 窟[裏]（裹捋）長[展]（鹿）脚，[將]知我是誰（友）？ （均從項校）。
請看漢武帝，請看秦始皇。 年年合[仙]（山）藥，處處求[醫]（鑿）方。 結構千秋殿，經營萬壽堂。 百年有一倒，自去遣誰當。
饒你王侯[職]（識），饒君將相官。 蛾眉珠玉珮，寶馬金銀鞍。 錦綺嫌不着，猪羊死不飡。 口中乞朴（項改「新」、張改作「扑」）斷，眷屬不相看。
自死與鳥殘，如來相體[恕]（怒）。 莫養圖口腸，莫煞共盤筯。 鋪頭錢買取，飽噉何須慮。 儻見閻羅王，亦有分疏取。
衆生眼盼盼，心路甚堂堂。 三（袁、項校「一」）種逐耶孃，一種惜身命，一種憂死亡。 側長恭勉（張改作「拋」）面，長生跪拜羊。 口中不解語，情下極荒忙。 何忍刺他煞，曾無阡許惶。 牛頭捉得你，鑊裏熟煎湯。
男婚藉嘉偶，女娉希好仇。 但令捉如息，何尤無公侯。 菩薩常梳髮，如來不剃頭。 何須禿兀硉，怨（項校「然」）始學薰脩。 榮官赤赫赫，滅族黃髮人（郭謂「人」爲疊字符號）。
死王羨活鼠，寧及尋常人。 得官何須喜，失職何須憂。 不可將財覓，不可智力求。 儻來可柜突（張改作「櫃藏」），□（張補「任」，項疑「運」）去不可留。 （二句戴校「儻來不可拒，俄去不可留。 」）任來還任去，智（戴、項校「知」）命何須愁。
索須得好婦，自到更須求。 面似三拳作，心知一代休。 遮莫你崔盧，遮（鄭）莫你[鄭]（彭城）劉。 若無主物子（項校「主子物」），誰家死骨頭。 。
思量小家婦，貧奇惡行迹。 酒肉獨自抽（項疑「袖」），糟糠遣他喫。 生活九牛挽，[唱]（嗢）叫（蘇一四八七卷作「說唱」）百夫敵。 自著紫臭翁，餘人赤羖䍽。 索得屈烏爵，家風不禁益。
讒臣亂人國，姡婦破人家。 客到雙[眉]（媚）腫，夫來兩手㧝（項、戴校「拏」）。 醜皮不憂敵，面面却憎花。 親姻共歡樂，夫婦作榮花。
前身有何罪，色（項、戴謂通「索」）得湼（項校「鳩」）槃荼。 天下惡風俗，臨喪命獨（項校「犢」）車。 男婚不（項校「傅」）香粉，女嫁著釵花。 屍櫪（項疑「厝」）陰地臥，知堵（項校「者」）是誰家。
古人數下畢，今我（項校「代」）少高門。 錢少婢不嫁，財多奴共婚。 各各服（項校「販」）父祖，家家賣子孫。 自言望性（項校「姓」）望，聲盡不可論。
敬他還自敬，輕他還自輕。 駡他一兩口，他駡幾千聲。 觸他父母（諍）諱，他觸祖公名。 欲覓無嗔根（項校「報」），少語最爲精。
難[忍]儻能忍，能忍最爲難。
伏肉虎不食，病鳥人不彈。
當時雖{各寺}（張改作「碕」）堵，過後必身安。
唾面不須拭，從風自蔭乾。
負恩必須酬，施恩慎勿（色）索。 得他一石麪，還他十斗麥。 得他半疋練，還他二丈帛。 瓠蘆作朾車，棒莫作出客。
敬他保自貴，辱他□□□（戴補「招自耻」，呂朋林補「實辱己」。 張補「還自受」三字，不韻，恐非是。 ）。 你若敬（項校「計」，下同）算他，他還敬算你。 勾他一盞酒，他勾十巡至。 子細審思量，此言有道理。 。
不知愁大小，不知愁好醜。 爲當面似雞，爲當面似狗。 道愁不愛食，聞愁偏怕酒。 剩打三五盞，愁應來（張改作「如」）屍走。
本巡連索索，樽主告平平。 當不怪來晚，覆盞可憐精。 門前夜狐哭，屋上鵄梟鳴。 一種聲響音，何如刮鉢聲。
我家在何處，結對（張改作「隊」）守先阿（戴校「結草守山阿」、項校「結宇對山阿」）。 [院]（𨺋）側狐狸窟，門前烏鵲窠。 聞[鶯]（應）便下種，聽雁即收禾。 悶遣奴吹笛，閑令如其唱歌。 如（鄭振鐸改「男」，項云通「兒」）即教誦賦，女即學調梭。 寄語天公道，寧能那我何。
第一須景行，第二須強明。 律令波濤[涌]（誦），文詞花草生，心神潡（張改作「激」）前（項校「箭」）直，懷抱徹沙清。 觀察總如此，何愁不太平。
天子與你官，俸祿生（項校「坐」）地（張改作「由他」）授。 飲響（戴、項校「飨」）不知足，貪婪得動手。 每懷劫賊心，恆張餓狼口。 [枷]（加）鎖忽然至，飯蓋遭毒手。
百姓被欺屈，三官須爲申。 朝朝團坐入，漸漸曲精（戴、項校「情」）新。 斷榆翻作柳，判鬼却爲人。 天子抱冤屈，他於（張改作「揚」）陌上塵。
[代]（伐）天理百[姓]（性），格戒（項校「式」）亦須遵。 官喜律即喜，官嗔律即嗔。 總由官斷法，何須法斷人。 一時截却項，有理若爲申。
天下惡官職，未過御史臺（戴校「寺」）。 好眉福張眼（戴、項、袁校「努眉復張眼」），何須弄師子。 傍看甚可畏，自家困求死。 脫却面頭皮，還共人相似。
家同（張改作「僮」）須飽暖，裝束唯粗疏。 俗人作憐愛，處置失形模。 衣袴白如鶴（一作「衣苦自如鸖」），頭巾黑如烏。 裌袍實誇（戴校「姱」）錦，衫改（項校「段」）高機蘆（張改作「纑」）。 未羨霍去病，誰論馮子都。 此是丈夫妾，何關曹主奴。 他道恆（項校「肥」）飽食，我瘦我（項校「餓」）欲死。 唯須學一種，勿復青當（張改作「當青」）史。 行年五十餘，始學無（張改作「悟」）道理。 回頭義（戴校「議」，張改作「憶」）經營，窮因只由你。
鴻鵠盡（項校「晝」）飛颺，蝙蝠夜陵（項校「紛」）泊。 幽顯雖不同，志性不相博（張改作「搏」，袁謂不誤）。 他家求官官（張改作「宦」），我專慕客作。 齋得貳斗米，鐺前交摎脚。 脫帽安懷中，坐兒膝頭著。 不羨榮華好，不羞貧賤惡。 隨緣適世間，自得恣情樂。 無事強人選，散官先即著。 年年愁上番，獼猴帶[斧]（父）鑿。
父子相憐愛，千金不肯博。 忽死賤如泥，遙看畏近着。 東家朾（項疑「釘」）桃符，西家縣赤索。 藂（張改作「聚」）頭唱奈何，相催早埋却。
平生不喫著，於身一世錯。 一日命終時，拔釜交樛杓。 若有大官職，身苦妻兒樂。 叉手立公庭，終朝併[兩]（雨）脚。 得祿奴婢飡，請賜妻兒著。 一日事參差，獨自煞你却。
人生能幾時，朝夕不可保。 死亡今古傳，何須愁此道。 有酒但當飲，立即相看老。 兀兀信因緣，終歸有一到。
王二羊（項、蔣校「美」）年少，梵志亦不惡。 借問[今]（金）時人，阿誰肯伏弱？。
忍辱收珍寶，嗔●捐福田。 高心難見佛，下意得生天。
嗔恚滅功德，如火燎豪毛。 百年修善業，一念惡能燒。
三年作官二年半，修理廳館老癡漢。 但知多□（張補「少」字）與梵志，頭□（張補「戴」字）笠子雨裏判。
六賊俱爲患，心賊最爲災。 東西好遊浪，南北事同（張改作「周」）迴。 疾姡終難却，慳貪去即來。 自非通達者，迷性若爲開。
官職莫貪財，貪財向死親。 有即渾家用，曹（張改作「遭」）羅唯一身。 法律[刑]（形）名重，不許浪推人。 一朝囹圄裏，方始憶清貧。
人受（張改「壽」）百歲不長命，中道仍有死傷人。 唯能縱情造罪過，未能修善自[防]（坊）身。
積善必餘慶，積惡必餘殃。 錢財不能入，三寶先你□（張補「亡」字）。 五色衣裳□，□□□□□。
出門拗頭戾跨，自道行步趨鏘。 伺命把棒忽至，遍體白汗如漿。 撮你不得辭別，俄爾眷屬分張。 合村送就曠野，回來只見空牀。
若言余浪語，請君看即知。 回頭面北臥，寸步更不移。 終身不念食，永世不須衣。 此名無常住，垂（張改作「無」、項改「誰」）人輒得知。
愚夫癡杌杌，常守無明窟。 沉淪苦海中，出頭還復沒。 頂戴神靈珠，隨身無價物。 二鼠數相侵，四蛇推（項校「摧」）命疾。 似露草頭霜，見日一代畢。 更愚丸（項校「遇刀」，張改「遇炎」）風吹，彼此俱無匹。 貯得滿堂金，知是誰家物。 （以上皆錄自張錫厚《王梵志詩校輯》卷三，原卷爲伯三八三三、伯二九一四、蘇一四八七、二八七一。 該卷有五首已收入《全唐詩補逸》卷二。 ）。
慧心（一作「眼」）近空心，非關（一作「開」）髑髏孔。 對面說不識，饒你母姓董。 （見張錫厚《王梵志詩校輯》卷六，出敦煌本《歷代法寶記》）（按：《歷代法寶記》謂無住禪師引王梵志此詩，《全唐詩續補遺》誤收入無住名下，今移正。 ）。
此身如館舍，命似家宿客。 客去館舍空，知是誰家宅。 （見張錫厚《王梵志詩校輯》卷六，出伯三○二一卷佛書引。 ）。
人是無常身。 （同前）（按：本卷及下卷所錄今人校訂意見，皆錄自郭在貽《王梵志記彙校》〖中國訓詁學會第四屆年會論文〗，引錄諸家有項楚〖簡稱項〗、袁賓〖簡稱袁〗、蔣紹愚〖簡稱蔣〗、周一良〖簡稱周〗、黃征〖簡稱黃〗、松尾良樹〖簡稱松尾〗、戴密微〖簡稱戴〗及郭在貽〖簡稱戴〗等。 承袁賓同志提供資料。 ）。
我今一身（任錄作「生」）內，修營等一國。 管□□□尸（項楚校作「管屬八萬戶」），隨我債衣食。 外相（項校「想」）去三尸，□（陳補「內」字）思除六賊。 貪望出累身，□□入淨域。
生亦只物生，死亦只物□（任、陳皆補「死」字）。 □□□（項補「來去不」）相知，苦樂何處是？ 唯見生人悲，未聞啼哭鬼。 以此好□（任、陳皆補「思」字）量，未必生勝死。
世間不信我，言我□造惡。 不能爲俗情，和光心自各。 財色終不染，妻子不戀者。 共□（任、陳皆補「你」字）□□（陳補「同」字）塵，至理求不錯。 智惠（陳校作「慧」）渾一愚，我心常離縛。 君自未識真，余身桓（任錄、項校均作「恒」）□（陳補「坦」字、項補「快」字）樂。
王二語梵志：俗間無我師。 心中不了義，聞者盡不知。 我今得開悟，先身已受持。 尋經醒無我，披《老》悟無爲。 君身（項校「神」）自寂滅，君身若死屍。 神身一分（任錄作「六」）解，六識自開披。 萬事都無著，憐（項校作「泠」）然無所之。 漏盡無煩惱，神澄自靡斯。 心高鵠共駕，一舉出天池。
梵志與王生，密敦膠[漆]（柒）友。 共喜[歌一]樂，同欣詠五柳。 適意叙詩書，清淡盃（一作「盂」）淥[酒]。 莫怪頻追逐，只爲相[知]久。 （按：此詩原卷中兩見，茲據另一重抄處校補。 ）。
俗人道我癡，我道俗人[騃]。 兩兩相排撥，嘍囉不可解。 世人重榮華，我心今已罷。 惟有如意珠，撩渠不肯買。 耽浮[五]欲樂，幾許難開解。 （任錄此下別作一首）。
嗟世俗難有，爲住煩惱處。 塵危三業障，心造恒游生死因。 不覺四蛇六賊藏身內，貪癡五欲競相催。
回波[爾]（來）時[六]（大）（均從任校）賊，不如持心斷惑。 縱使誦經千卷，眼裏見經不識。 不解佛法大意，徒勞排文數黑。 頭陀蘭若精進，希望後世功德。 持心即是大患，聖道何由可剋。 若悟生死之（任校作「如」）夢，一切求心皆息。 （按：原卷此首前題「王梵志迴波樂」六字，以下連抄。 任謂此首及以下六皆屬《迴波樂》之作。 ）。
法性大海如如，風吹波浪溝渠。 我今不生不滅，於中不覺愚夫。 [憎]（增）（從任、陳校）惡若爲是惡，無始流浪三塗。 迷人失路但坐，不見六道清虛。
心本無雙無隻（陳校作「佞」），深難到底淵洪。 無來無去不住，㺃（陳校作「猶」、任校作「獨」）如法性虛空。 復能出生諸法，不遲不疾容（任改作「從」）容。 幸願諸人思忖（原作「恃」，從項校改），自然法性通同。
但令但貪但呼，波（陳校作「般」）若法水不枯。 醉時安眠大道，誰能向我停居。 八苦變成甘露，解脫更欲何須。 萬法歸依一相，安然獨坐四衢。 。
凡夫有喜有慮，少樂終日懷愁。 一朝不報明冥，常作千歲遮頭。 財色□（陳補「只」字）緣不足，盡夜拪㨝規求。
不語諦觀如來，逍遙獨脫塵埃。 合眼任心樹下，跏趺端坐花臺。 不懼前後二際，豈著水火三災。 只勸（陳謂「只」字衍，任謂「勸」字衍）遣榮樂[靜]（靖）坐，莫戀妻子錢財。 稱體寶衣三事，等（任錄作「葬」）身錫杖一枚。 常持智[慧]（惠）刀劍，逢者眼目即開。
法性本來常存，茫茫無有邊畔。 安身取捨之中，被他二境迴換。 歛念定（任錄作「之」）想坐禪，攝意安心覺觀。 木人機關（任錄作「挾開」）修道，何時可到彼岸？ 忽悟諸法體空，欲似熱病得汗。 無智人前莫說，打破君頭萬段。 （按：項楚謂本首及前「回波爾時六賊」一首均系據寶誌《大乘讚》改寫而成。 寶誌之作見本書卷五十九。 ）。
隱去來，尋空有，空有[畢]（必）竟兩無名，二境安心欲何守？ 不長不短鑒空心，若（任錄作「君」）見空心還是有。 空有俱遣法無依，智者融心自安偶。 隱去來，勿浪波波走。
隱去法，隱去游朝市。 不離煩惱原，無希真妙理。 對境息貪癡，何假求高士？ 是非不二見，法界同昆季。 隱去來，大樂無基（項疑「機」）止。
教君有男女，但令遣出家。 如山覆一壝（項校「㙺」，通「簣」），似草始生牙。 剃頭並去髮，脫俗服袈裟。 聞鐘即禮拜，見佛獻香花。 不思五等貴，寧貪駟馬車。
危身不自在，猶如脆風壞。 命盡骸歸士，形移更受胎。 猶如空盡月，凡數幾千迴。
若個達苦空？世間無有一。 不見己身非，唯都（項校「覩」）他家失。 貪兒覓長命，論時熟癡漢。 終歸不免死，受苦無崖畔。 非但少衣食，王役偏差喚。 不如早殯地，愁苦一時散。
世間何物親？妻子貴於珍。 一朝身命謝，萬事不由人。 財錢任他用，眷屬不隨身。 何須人哭我，終是一聚塵。
可惜千金身，從來不懼罪。 見善不肯爲，值惡便當憙。 煞猪請恩福，寧知自損己？ 所以有貧富，良田（陳校作「由」）先業起。
夢游萬里自然，覺罷百事憂煎。 欲見神身分別，思此即在眼前。 聖人無夢無想，達士無我無緣。 且寄身爲庵屋，就裏養出神仙。
多緣饒煩惱，省事得心安（項疑作「安心」）。 若能絕妄想，果成堅固林。 捨[邪]（耶）歸六趣，畢竟去貪嗔。 無塵復無垢，何慮不成真。
不慮天堂遠，非愁地獄虛。 心中一種懼，唯怕土菴廬。 迥靜丘荒外，寂寂遠村墟。 泉門一閉後，開日定知無。
自有無用身，觀他有用體。 子（細）細好推尋，論時幾許騃。 佛性五蔭中，眼看心不解。 終日求有爲，屈屈向他禮。
壯年凡幾日？死去入士菴。 論情即今漢，各各悉癡㤌（項校作「憨」）。 唯緣二升米，是處即生食。 禮佛遙言之，彼角仍圖攤。 貪錢險不避，逐法易成難。 即今不如此，寧隨體上寒。 乍可無餘仗（項謂應作「伏」，爲「服」之音誤），願得一身安。 無爲日日悟，解脫朝朝喰（陳校作「餐」）。 死去天堂（堂）上，遣你斫額看。
若能無著即如來，身中寶藏自然開。 一切生死皆消滅，判不更畏受胞胎。 悮（陳校作「悟」）時剎那不移慮，父子相見付珍財。 衆魔外道皆賓仗（項校「伏」），諸天空中唱善哉。
世人重金玉，余希衣內珍。 細細辭名利，潮（項校「漸」）漸遠囂塵。 貪癡日日滅，智境朝朝新。 語你世上漢，阿都（項校「堵」）是良田。
王二與世人，俱來就梵志。 非爲貪與賞，與你論愚智。 凡夫累劫中，不解思量事。 見善不肯爲，見惡喜無睡。 昏昏似夢人，未飲恒如醉。
榮利皆悉爭，畏死復貪生。 心神爲俗網，蠢蠢暗中行。
他見見我見，我見見他見。 二見亦自見，不見喜中面。 手把車釧鏡，終日向外看。 唯見他長短，不肯自洮練（項校「揀」）。 竟竟口合合，猶如冶排扇。 逢人即作動，心舌常交戰。 不肯自看身，看身善不善。 如此癡冥人，只是可惡賤。 勸君學修道，含食但自㖶。 且拔己飢渴，五邪邪毒箭。 獲得身中病，應時乃一現。 安住解脫中，無礙未別見。 住是分別有，任用法界遍。 縱起六十二，非由無罪（項校「最」）殿。 所以得如斯，有大善方便。
人生一世裏，能得幾時活？ 迴己審思量，何忍相劫奪。 自命惜求死，煞他不記活。 布施覓聲名，不肯救飢渴。 口道願生天，不免地獄撮。 禮佛至頂盡，終歸被愴割。 一往陷三塗，窮劫不得脫。 寄語世間人，可（項校「不」）可浪夸闊。 各願尋其本，努力棄劫末。 迴心一念頃，萬事即解脫。
我不畏惡名，惡名不須畏。 四大亦無生，信你痛謗誹。 你自之於我，於我何所費？ 不辭應對你，至到（項校「對」）無氣味。
可笑世間人，爲言恒不死。 貪□（原作「懦」，抹去，旁改字漫漶，陳補「恡」字）不知休，相憎不解止。 背地道他非，對面伊不是。 埋著黃蒿中，猶成薄媚鬼。
一旦遊塵境，念俗愛榮華。 不覺三塗苦，八難更來遮。 飄流生死海，託受在毛家。 食蒭無厭足，頭上著繩麻。
縱使千乘君，終齊一箇死。 縱令萬品食，終同一種屎。 釋迦窮八字，老君守一理。 若欲離死生，當須急思此。 夜夢與晝遊，本不相知爾。 夢惡便生懊，夢好覺便喜。 你信齋戒身，本自不識你。 欲驗死更生，方斯以類比。
你今意況大聰，不語修道有功。 亦無二邊不著，亦復不住太空。 衆生不解執有，只爲心裏不通。 迷人已南作北，又亦不[辨]（辯）西東。 念箇癡人學道，終日竟夜忩忩。 只都（項校「覩」）小兒無智，何異世諦盲聾。
大丈夫，遊蕩出三途。 榮名何足捨，妻子士（陳校作「有」，項謂「視」之訛）如無。 法忍先將三毒共，佛性（一）常與六情俱。 但信研心性妙寶，何煩衣外覓明珠。
大丈夫，性識本清虛。 無心妨世事，觸物任情居。
學問莫倚聰明，打卻我慢貢高。 出家解脫無年（項校「事」），永離三界逍遙。 坐禪解空無相，皆皆實覓□□。 □□□□□□，□□□□□□。 法界以爲家舍，任從自在條條（項校「翛翛」）。 形（下缺）。 。
慎事罪不生，忍嗔必有□。 □□□□□，□□□□□。 □□□部宰。 捉此用爲心。 高（下缺）。
衆生發大願，□□□□□。 □□在前亡，論時依大道。 病得子孫扶，□□□□□。 □□□□□，□須更懊惱。
□□□□□，□□□□錯。 終歸一聚塵，何用深棺槨。 土下螻蟻飡，但□□□□（張錄作「衆生發大願」）。 □□□□□，平章自埋卻。
□□□□□，兒大君須死。 天使遣如然，兩俱不得止。 愚夫無所知，欲得見□□。 □□□□□，□□□欲死。
兒子有亦好，無亦甚其精。 有時愁□□，□□□□□。 不愁你亦是，一種大星星。
□□□□料，並是天斟酌。 貯積擬孫兒，論時幾許錯。 死活並由天，貧富□□□，□（陳補「己」字）餓畏兒飢，從頭少一杓。 （以上皆見蘇聯科學院東方學研究後列寧格勒分所藏敦煌寫卷，卷末題：「大曆六年五月□日抄王梵志詩一百一十首，沙門弘忍寫之記。 」寫卷前半不存。 轉錄自《敦煌學》第十二輯〖一九八七年出版〗刊陳慶浩《法忍抄本殘卷王梵志詩初校》。 所據爲蘇聯藏列一四五六卷。 另參項楚《列一四五六號王梵志詩殘卷補校》。 又張錫厚《王梵志詩校輯補遺》收七首殘詩，任半塘先生《敦煌歌辭總編》卷三錄《迴波樂》七首、《隱去來》二首，附收詩七首，今均取以參校。 ）。
世有一種人，可笑窮奇物。 閑則著五欲，急時便□□（項補「依佛」）。 □□□□□，□□持戒律。 好結無情伴，招喚共放逸。 心淨不[禮]□，□□□□□。
天下大癡人，皆悉爭名利。 聞好耳卓豎，道□□□□。 □□□□□，各自稱賢智。 一朝糞袋冷，合本總失智。
教你修道時，使你得長年。 他物實莫取，自物亦□□。 □□□□□，□□□□緣。 若無自他見，何處有心偏。 如斯不得道，從君更問天。
知足即是富，不假多錢財。 谷深塞易滿，心淺最難填。 盛衰皆是一，生死亦同然。 無常意可見，何勞求百年。
千年與一年，終同一日活。 昨宵即是空，今朝焉得脫。 無事損心神，內外相宗撮。 驅驅勞你形，耳中常聒聒。
凡夫真可念，未達宿因緣。 漫將愁自縛，浪捉寸心懸。 任生不得生，求眠不得眠。 情中常切切，燋燋度百年。
我身若是我，死活應自由。 死既不由我，自外更何求。 死生人本分，古來有去留。 如能曉此者，知復更何憂。
悟道雖一餉，曠大劫來因。 釋迦登正覺，却禮發心人。 身本不離佛，佛本不離身。 迷心去處暗，明神即辨真。
由心生妄相，無形本會真。 但看氣新斷，妻子即他人。 魂魄歸五道，屍骸謝六塵。 驗斯柏（項校「怕」）散壞，何處有君身。
福門不肯修，福失競奔馳。 熟見苦樂別，偷生佯不知。 安身染著慾，貪世竟無疲。 故知地獄罪，怨佛無慈悲。
莫言己之是，勿說他人非。 道是失其是，道非得其非，白珪之玷尚可磨，斯言之[玷]（理）不可爲。
我有你不喜，你有我不嗔。 你貧憎我富，我富憐你貧。 行好得天報，爲惡罪你身。 你若不信我，你且勘經文。
任意隨流俗，凡夫信是非。 日常三頓飯，年恒兩覆衣。 不問單將複，誰論稠與稀。 但令無外事，祇爾自然肥。
學行百千般，澄心遍照看。 泥犁映兜率，因生有湼槃。 世間諸法相，浩浩亦其寬。 欲說深心義，無求最大安。
吾有方丈室，裏有一雜物。 萬像俱悉包，參羅亦不出。 日月亮其中，衆生無得失。 三界湛然安，中有無數佛。
有此幻身來，尋思不自識。 言從四大生，別有一種賊。 能悉佛性眼，還如暗裏墨。 計此似神通，輸迴有智力。 若欲具真如，勤苦修功德。 佛在五蔭中，努力向心剋。
若欲覓佛道，先觀五蔭好。 妙寶非外求，黑暗由心造。 善惡既不二，元來無大小。 設教顯三乘，法門奇浩浩。 觸目即安心，若箇非珍寶。 明識生死因，努力自研考。
人心不可識，善惡實難知。 看面真如相，腹中懷蒺藜。 口共經文語，借猫搦鼠兒。 雖然斷夜食，小家行大慈。 。
貪癡不肯捨，徒勞斷酒肉。 終日說他過，持齋空餓腹。 三毒日日增，四蛇不可觸。 天堂未有因，箭射入地獄。
道從歡喜生，還從瞋恚滅。 佛性[盈兩]（兩盈）間，由人作巧拙。 天堂在目前，地獄非虛說。 努力善思量，終身須急結。 斬斷三毒箭，恩愛亦難絕。 明識大乘因，鑊湯亦不熱。
斷諸惡，細細詃（項校「去」）貪嗔。 若使如羅漢，即自絕囂塵。 將刀且割無明暗，復用利劍斷親姻。 究竟湼槃非是遠，尋思寂滅即爲鄰。 只是衆生不牽致，所以沉淪罪業深。 努力努力遵三寶，[何]愁何慮不全身。
一生不作罪，又復非修福。 騰騰處俗間，遊遊覓衣食。 衣食纔以足，不事凡榮飾。 此則是如來，何勞住西域。
我本野外夫，不能恒禮則。 爲性重任真，喫著隨所得。 既與萬物齊，方（項校「於」）□（張錫厚撥補「中」字）守靜默。 一身逢太平，五內無六賊。 （見斯四二七七卷，轉錄自《中華文史論叢》一九八四年第二輯刊張錫厚《斯四二七七殘卷考釋》。 ）（按：斯四二七七卷，原無作者名。 張錫厚初擬題爲梵志體詩。 後經與蘇藏列一四五六卷重新綴合，確定此卷亦應爲王梵志詩，今從其說收入。 ）。
（上缺）剝削。 貯積千年調，擬覓□□□。 □□□□□，□□[□□]惡。 方便還他債，駈遣耕田□。 □鼻斷領牛，杖打過腿膊。 自造還自受，努力祇當却。
人間養男女，直（項校「真」）成鳥養兒。 長大毛衣好，各自覓高飛。 女嫁他將去，兒心（戴校「征」）死不歸。 夫妻一箇死，喻如黃擘皮。 重重被剝削，獨苦自身知。 生在常煩惱，死後無人悲。 寄語冥路道，還我未生時。 。
[□□□]有死，來去不相離。 常居五濁地，更亦取頭皮。 縱百年活（此句缺一字），須臾一向子。 彭祖七百歲，終成老爛鬼。 託身得他鄉，隨生作名字。 輪廻[□]動急，生死不[□]你。 身帶無常苦，長命何須喜。
不見念佛聲，滿街聞哭[響]（嚮）。 生時同氈被，死則嫌屍妨。 臭穢不中停，火急須埋葬。 早死無差科，不愁怕里長。 行人展脚臥，永絕呼征防。 生促死路長，久住何益當。
父母生兒身，衣食養兒德。 蹔託寄出來，欲似相便貸。 兒大作兵夫，西征吐蕃賊。 行後渾家死，廻來覓不得。 兒身面向南，死者頭向北。 父子相分擘，不及元不識。
身是五陰（一作「蔭」）城，周廻無里數。 上下九穴門，膿流皆臭瘀。 湛然膿血間，安置八萬戶。 餘有九（一作「四」）千家，出沒同居住。 攘攘相食噉，貼貼無言語。 總在糞尿中，不解相蛆姡。 身行城即移，身臥城穩具（一作「住」）。 身死城破壞，百姓無安處。
生死如流星，涓涓向前去。 前死萬年餘，尋入微塵數。 中死千年外，骨石化爲土。 後死百年強，形骸在墳墓。 續續死將埋，地窄無安處。 已後燒作灰，颺却隨風去。
前死未長別，後來亦非久（項校「非久親」）。 新墳影舊塚，相續似魚鱗。 義陵秋節遠，曾逢幾箇春。 萬刼同今日，一種化微塵。 定知見土裏，還待（一作「得」）昔時人。 頻聞積代骨，爲坑埋我身。 （〖1〗項謂此首爲北周釋亡名《五盛陰詩》之改作。 ）。
不淨膿血（一作「流」）袋，四大共爲因（戴校「身」）。 六賊都成體，敗壞一時分。 風者吹將散，火者焰來親。 水者常流急，土者合成人。 體骨變爲土，還歸足下塵。
前人敬吾重，吾敬前人深。 恩來即義往，未許却相尋。 有（一作「前」）能賜白玉，吾亦奉黃金。 君看我莫落，還同陌路人。
不思身去促，能貪無限財。 生平惜（一作「借」）不用，命盡如糞堆。 蟲蛆內攘攘，食脉爛穴開。 羅錦纏屍送，枉屈寶將埋。 寧知入土後，二節變爲灰。
一聯無舍坐，須行去處寬（一作「魂」）。 少食巡門乞，文破忍饑寒。 迥獨一身活，病困遣誰看。 命絕拋坑裡，狼狐（一作「狐狼」）恣意飡。
祭四時八節日（此句衍一字），家家總哭聲。 侍養不孝子，酒食祭先靈。 將（一作「總」）被外鬼哭，家親本無名。 一郡巡門鬼，噇盡捖鳴（一作「椀名」）聲。
身（項校「聞」）強被（一作「避」）却罪，修福只心懃。 專意涓涓念，時時報佛恩。 得病不須卜，實莫浪求神。 專心念三報（一作「寶」），莫亂自家身。 十念得成就，化佛自迎君。 若能自安置，拋（一作「塊」）却帶囚（一作「田」）身。
年（一作「牛」）老造新舍，鬼來拍手哭。 身（一作「舍」）得蹔時坐，死後他人（一作「將」）賣。 千年換百主，各自想還（一作「將迴」）改。 前死後人坐，本主何須（項校「相」，即「廂」）在。
身體骨崖崖，面皮千道皺。
行時頭即低，策杖與人語。
眼中雙淚流，鼻涕（一作「滿」）垂入口。
腰似斷（一作「就」）弦弓，引氣{口廋}喘急（一作「𪢐」）。
口裏無牙齒，強嫌寡婦醜。
聞好不惜錢，急送一榼酒。
前人許賜（一作「賜許」）婚，判命（一作「死」）向前走。
迎得少年妻，褒揚殊面首。
傍邊乾咽唾，恰（一作「憐」）似守碓狗。
舂人收糠將，舐略（項校「掠」）空唇口。
忽逢三煞頭，一棒即了手。
父母憐（一作「烚」）男女，保愛（一作「受」）掌中珠。 亦（張改作「一」）死手遮面，將衣即覆頭。 死朴哭真鬼，連夜不知休。 天明奈何（張改作「河」）送，埋着棘嵩丘（一作「高坵」）。 耶孃腸（一作「腹」）寸斷，曾祖共悲愁。 獨守丘荒界（一作「野」），不知春夏秋（冬）。 但知墳下睡，萬事不能憂。 寒食[墓]（慕）邊哭，却被鬼耶（一作「邪」）由。
富兒少男女，窮漢生一羣。
身上無衣着（一作「挂」），長頭草裏存（一作「蹲」）。
到大（一作「例頭」）肥沒忽，直似飽糠{牛丨=乚}（一作「{月牛}」，項校「{月牛}」）。
長大充兵朴（一作「兵夫來」），未解起（項校「棄」）家門。
積代不得富，號曰（一作「名」）窮漢村。
仕人作官職，人中第一好。 行即食天廚，坐時（一作「即」）請月（一作「日」）料。 得祿四季（一作「貴」）領，家口尋常飽。 軄田佃人送，牛馬足䜺草。 每日勤判案，曹司無闠鬧。 差科能均平，欲似車上道。 依（一作「衣」）數向前行，運轉處處到。 既能強（一作「經」）了官，百姓省煩惱。 一得清（一作「青」）白狀，二得三上考。 選日通好名，得官入京兆。
童子得出家，一生受快樂。 飲（一作「欲」）食滿盂中，架上選衣着。 平明欲（一作「飲」）稀粥，食手調羹臛。 飽（一作「飲」）喫取他錢，此是口客作。 天（一作「大」）王元不朝，父母反拜却。 黠兒苦讀經，發願離濁惡。 身心並出家，色慾無染着。 同時小去（一作「少出」）家，有悟亦有錯。 憨癡求身肥，每日服石（一作「食」）藥。 生（戴校「聖」）佛不拜禮（一作「供養」），財色偏染着。 白日趁身名，兼能依逐樂。 不肯逍遙行，故故相纏縛。 滿街肥統統，恰似鱉無脚。 。
出家多種菓，花蘂競來新。 菴羅能逸熟，獲得未來因。 後園多桃李，花盛亂迎春。 花繁條（一作「枝」）結實，何愁子不真。 努力勤心種，多留與後人。 新人食甘菓，慚（一作「愧」）賀（項校「荷」）種花人。 悉達追遠福，學道莫辭貧。 但能求生路，同證（一作「登」）四果身。
今得入新年，合家蒙喜慶。 人人皆發願，遠離時氣病。 歲日食他肉，肉是他家命。 今朝入新年，昨暮煞他命（一作「煞他競」）。 論時大罪過，食肉身招病。 一則自短命（一作「壽」），二則（一作「即」）還他命。 負債早還却，門前無諠競。 怨怨來相讎，何時解適（項校「釋」）竟。
父母時怨家，生一五逆子。 養大長成人，元來不得使。 身役不肯料，逃走皆（張改作「離」，項、蔣校「背」）家裏。 阿耶替役身，阿孃氣病死。 腹中懷惡來，自生煞人子。 此是前生惡，故故來相值。 蟲蛇來報恩，人子合如此。 前怨續後怨，何時逍祖唯。
有錢不造福，甚是老愚癡。
自身不喫着，保（張改作「報」）投受（戴校「持授」）妻兒。
打脊眼不痛，十指不同皮。
飽喫身自（一作「自身」）穩，餓肚身自饑。
積十年調寧（項改「貯積千年調」），知身得幾時（張改二句作「莫積千年調，寧知得幾時。
」）。
一朝身磨滅，萬事不能{宀/兌}（項校「窺」，張改作「究」）。
妻嫁後人婦，子變他家兒。
奴婢換曹主，馬即別人騎。
聞強急修福，莫於（項校「逾」）百年期。
暫時自來生，暫時還即死。 [死]後却還家，生時寄住鬼。 不愁麥不熟，不怕少穀米。 佯（張改作「陽」）坡展脚臥，不來（項校「采」）世間事。 死去長（一作「常」）眠樂，常恐五濁地。
身是上陣兵，把刀被煞死。 你若不煞我，我還煞却你。 兩既忽相逢，終須一箇死。 死亦不須憂，生亦不須喜。 （原本二句互乙）須入湼槃城，速離五濁地。 天心（張改作「公」）遣我生，地母收我子。 生死不由我，我是長流水。
世間亂浩浩，賊多好人少。 逢着光火賊，大堡（戴校「太保」）打少保（項校「小堡」）。 賤價得他物，錢亦不還耀（張改作「糶」、項校「還錢亦不糶」）。 自買（張改作「賣」）索錢多，他買還錢少。 不得萬萬年，營作千年調。
兀兀（張改作「營營」）自免身，擬覓妻兒好。
切迎（張改「巧遇」）打脊使，窮漢每斈{冫号}（項校「年枵」）。
枉法剝衆生，財是人髓腦。
報絕還他債，家家惣須到。
智者星星（項校「惺惺」）行，愚人自纏遶。
世間何物重？ 夫妻取（項、蔣校「最」）是好。 一箇厥磨（張改作「摩」）師，眼看絕行道。 𢣤𢣤（張改作「熏熏」）莫恨天，業是前身報。 妻兒嫁與鬼，你向誰邊告。 教你別取妻，不須苦煩惱。
吾頭何謂自（張改作「爲白」），子孫滿堂宅。 吾今與紀年，盡被時催迫。 要須在前去，前客避後客。 于（項校「逾」）時未與死，眼看天地[窄]（官）。
朝庭來相過，設食因盃酌。 四海同追由（項校「遊」），五郡爲勸樂。 義故及三代，死活相憑託。 合去正身行，不容君（戴校「名」）字錯。 雇人即棒脊，急手攝你脚。
知識相伴侶，蹔時不覺老。 面皺黑髮白，把杖入長道。 眼中冷淚下，病多好時少。 怨家烏枯眼，無睡（張錄作「眠」字）天難曉。 朝夕乞蹔時，百長（張改作「年」）誰肯保。 使者門前喚，手脚婆羅草。
五體一身內，蛆蟲塞破袋。 中間八萬戶，常無啾唧聲。 膿流遍身遶，六賊腹中停。 兩兩相啖食，強弱自相征（張改作「爭」）。 平生事人我，何處有公名（張改作「平」）。 。
吾家昔富有，你身窮欲死。 你今初有錢，與吾昔相何（張改作「似」）。 吾人乍無初，還同[昔]（借）日你。 可[惜]（借）好靴牙，翻作破皮底。
夫妻擬百年，妻即在前死。 男女五六箇，小弱未中使。 衣破無人縫，小者肚露（一作「路」）地。 更娶阿娘來，不肯縫補你。 入戶徒衣食，不肯知家事。 合鬪遺啾唧，阿娘嗔兒子。 家內既不和，靈神（張將二字互乙）不歡喜。 後母即後翁，故故來相值。 [□□□□□]，故來尋常事。 欲得家裏知，孤養小兒子。 （以上三十六首皆錄自前國立中央研究院歷史語言研究所專刊之二劉復輯《敦煌掇瑣》三○，原件編號爲伯三四一八。 據張錫厚《王梵志詩校輯》卷五參校。 張氏另參用了伯三七二四、斯六○三二及蘇二八五二卷點校。 ）（按：劉復《敦煌掇瑣》目錄謂此卷卷殘，抄出者共五十二首。 童養年輯《全唐詩續補遺》卷二據以選錄十首。 今將童氏未錄者全部錄出，合計共得詩四十二首，不及劉氏所言之數，因篇章分合不同之故耳。 又劉氏於末首眉批：「原本似未寫完。 」然細審詩意及押韻，似第十七句脫去，全詩已抄完。 原卷首殘尾不殘。 按：上錄伯三四一八、伯三七二四、伯六○三二等三卷所錄五言詩，原皆不題作者。 張錫厚考爲王梵志作。 然此組詩內容與王梵志詩有較大不同，是否即王梵志作，尚可討論。 今姑從張說，錄存於王詩之末，以俟考詳。 ）。