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(《涉道詩》二十八首〖伯三八六六〗)。
Pre-Tang poems in the corpus: 7,116. Pre-Tang poets: 1,098.
Tang poems in the corpus: 57,607. Tang poets: 3,663.
Song poems in the corpus: 254,248. Song poets: 8,934.
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(《涉道詩》二十八首〖伯三八六六〗)。
謂見仙都二十年,(謂,項疑當作「未」。 )忽逢圖畫頓欣然。 雲巖不似人間世,物象翻疑洞裏天。 迥壓鰲頭當海眼,直侵鵬路倚星躔。 頂湖縱去無多地,空見霜流百丈泉。
亘險凌虛百步橋,古應從此上千(干)霄。 (「古應」,項疑當作「故應」。 )不辭宛轉峰千仞,且喜分明路一條。 銀漢攀緣知必到,月宮斟酌去非遙。 牽牛漫更勞烏鵲,歲歲填河綠頂爑(焦)。
虎眼渦盤石窟中,古今俱向此投龍。 奫淪不啻深千丈,肹(肸)蠁皆應到九重。 洞穴昔聞通地府,風雲今得遇靈蹤。 無因犯世間雷雨,池面連天拔一峰。
萬仞峰頭鑿一湖,更誰來此用功夫。 張霞鱲(鬣)是星河鯉,濯火領多日御烏。 往往風波聞下界,時時花雨護仙都。
白石孤標逸鶴形,古人隨類巧安名。 巖花落處見朱頂,夜雨來時聞唳聲。 遼海未曾重寄語,緱山今更請寬程。 若教衛懿如今在,也遣軒車到此迎。
康樂雲樓跡尚存,竹亭猶仰古窪罇。 苔封四面迷山象,露滴中心認酒痕。 巖月舊來曾伴飲,澗泉今咽共誰論。 無因訪得逃堯客,求取風瓢掛石門。
童子山形也不孤,勢疑高拱從(聳)(僊)都。 雲生石肘如擎帔,月到巖心似捧壼。 豈可繞壇操鳯節,争教侍(持)燭秉麟鬚。 (項云「侍」字似不誤,猶「侍酒」、「侍書」之「侍」也。 )桑田若更成東海,始肯隨師化此軀。
古甃千尋鎖綠苔,老蛟曾遯(遁)此中來。 厭聆羽客提鋒入,喜見將軍杖(仗)節開。 玉液洞通甘似醴,金瓶輪下殷如雷,更聞堪療羣生疾,願倚崇欄飲一杯。 。
恐老蛟重作患深[一],獨埋鐵柱至如今。 根牢直下蟠江底,勢壯長留鎮郡心。 神鬼每聞趨夜後,風雷不敢犯塘陰。 無因更走橫泉窟,壓斷祈精氣永沉。 ([一]首句有誤,疑當作「深恐老蛟重作患」。 )。
險翠峨霄壓上游,大仙曾向此幽求。 雲埋三級壇空在,月照千尋水自流。 偃蓋鶴還清露滴,古池龍睡碧蓮秋。 桑田未必翻爲海,香火何人解繼修。
山亘南豐石亘山,石橫山路馬登難。 非論蹇步須回駕,縱使追風亦解鞍。 恐是龍宮通洞府,莫應猿嶺建星壇。 何因不許超驤輩,踏着連雲大麓端。
徹骨金瘡分已休,謝神妃護到靈丘。 供丞(承)洞府知何地,灑掃雲房不記秋。 金鎖玉函雖照燿,寶書真篆敢規(窺)求。 龍胎未肯傳初學,又逐安期萬里游。
獨倚危欄愛景晴,古松壇殿半陰橫。 東山有路干雲險,汝水無波到底清。 歸洞鬬龍收雨脚,拂簷行雁起秋聲。 開襟正是忘機處,不覺疏鐘遍郡城。 。
曉斸(斲)黃精晝未還(項云「斸」字不誤,不必改。 ),豈知仙老降柴關。 一聲歸鶴唳江口,數片白雲遺竹間。 悵望有慚勞羽駕,差池不得禮冰顏。 秋風獨倚書齋立,遙想真暉對暮山。
受錫南歸大霍宮,衆真同會絳房中。 裘披鳯錦千花麗,斾綽龍霞八景紅。 羽帔儼排三洞客,仙歌凝韵九天風。 元君未許人先起,更待雲璈一曲終。
王母詞終薦碧桃,答歌仙子奏雲璈。 調凌空洞音初起,曲麗鈞天韵更高。 霞斷已翔煙際鶴,風生欲抃海心鰲。 瑤池侍女争回首,無隈琅英墜節毛。 (項云「無隈」當作「無限」,形近而誤。 )。
太極仙公降上清,爲傳三十九章經。 先教稽首丞(承)明詔,次遣齋心向洞冥。 妙句只令巖下讀,真文不許世間聽。 寶函鈿軸披尋遍,始駕龍車謁帝庭。
鑾殿仙卿頓紫雲,武皇非意欲相臣。 便迴太華三峰路,不喜咸陽萬乘春。 涉險漫勞中禁使,投壺多是上清人。 猶教度世依方術,莫戀浮榮誤爾身。
東漢天師直下孫,久依科戒住玄門。 寰中有位逢皆拜,世上無人見不尊。 三洞吏兵潛稽首,六宮魔幻暗銷魂。 可能授與長生籙,浩劫銘肌敢忘恩。
從事明真入洞臺,便祛秋骨月致仙材。 絳宮玄圃皆尋遍,龜岫龍洲盡到來。 聞啟玉皇過九奏,教詔金液語千回。 謂言得道輕離別,重感師恩泣更哀。
見說尋真地勢雄,面臨湖北倚高峰。 奔濤入夏雷聲迅,險嶂凌秋黛色濃。 壇上步虛頻降鶴,洞中投簡數驚龍。 何勞更訪桃源路,水曲雲深千萬重。
暫謫歸天固有程,虛皇還召赴三清。 簫歌近向峰頭合,羽駕低臨洞口迎。 自换玉衣期上帝,豈關金格注生名。 門人未得隨師去,雲外空聞好住生[一]。 ([一]北京圖書館藏敦煌卷子「乃」字七四號《辭孃贊》〖伯二九一九號同〗,是出家的青年辭別父母兄弟的唱辭,如首兩句云:「兒欲入山修道去,好住孃,兄弟努力好看孃,好住孃。 」謝自然死了,弟子們不能隨他去,在離別之際所唱的「好住」聲,應該和佛教徒的「好住孃」相類似。 大概受戒的青年道徒在離別父母兄弟的時候,也有這一類的「好住」唱辭。 )。
掩映真居不易求,自驚何路到蓬丘。 庭心月近石壇古,海面風微山殿秋。 控鶴嶺高星半隔,伏龍崗轉水分流。
獨登仙館欲從誰?聞者(有)王君舊墨池。
苔蘚已侵行履跡,窪坳猶是古來規。
竹梢聲認(識)揮毫日,殿角陰疑洗硯時。
{口歎}(歎)倚壇邊紅葉樹,霜鐘欲盡下山遲。
羽客乘風下九天,撥雲親自揀林泉。 檐吞海魄迎真氣,路繞巖根謁古仙。 道豚(遁)早爲三洞伏,(項云「豚」應作「勝」,因「勝」字別體作「𬛊」而誤。 )詩成曾被六宮傳。 如今萬事皆輕棄,只待還丹駐鶴年。
石井峰高劈曙雲,雲開山露見張君。 心藏定遠握中策,袖貯懷沙江上文。 巨壑波翻鯨少敵,老松巢迥鶴難羣。 無端示我青霞句,吟斷秋風到日曛。 。
迴廊折漩(旋)繞空階,暗西寧舟霜瀉峭崖。 蕙帶客尋經遠澗,麻衣僧引到高齋。 流分曉月光難駐,響入清琴韵易諧。 時有真官訪衰病,每同觀聽蕩幽懷。
遠見麻姑戲瑞禽,每來教舞此壇心。 基離地面三千丈,勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影,洞天風散九韻音。 自從越叟分明說,便想羅浮直至今。 (〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上,線裝,僅存五葉,共二十八首。 後有殘闕,原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》,下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考,這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀,當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名,多在今江西、江蘇、浙江三省,主要是在龍虎山、茅山、天台山之間,李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代,大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的,韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗,李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗,所以李翔時代,疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫,江王李元祥之後,曾官莆田尉,約於咸通間在世,所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》,可備一說。 〗)。