1. 讚鏡燈頌
偉哉真智士，能開方便津。
一燈明一體，十鏡現十身。
身身相暵涉，燈燈作{牙丿=丶}因。
層層身土廣，重重理事渕。
儼覩微塵佛，等逢毗目仙。
海印從茲顯，帝綱義由詮。
一塵說法界，一切塵亦然。
五藴十八界，寂用體俱全。
圓光含鏡像，一異不可宣。
達斯無㝵境，無那法報圓。
Pre-Tang, Tang and Song poetry search
Pre-Tang poems in the corpus: 7,116. Pre-Tang poets: 1,098.
Tang poems in the corpus: 57,607. Tang poets: 3,663.
Song poems in the corpus: 254,248. Song poets: 8,934.
Search
Results: 4
2. 述象骨偈
象骨雄雄舉世尊，統盡乾坤是一門。 詞鋒未接承當好，莫待言教句裏傳。 擬議終成山海隔，擗面渾機直下全。 更欲會他泥牛吼，審細須聽木馬嘶（末字疑誤）。
3. 學道頌
學道如攢火，逢煙且莫休。 直得金星現，歸家始到頭。 （以上三首均見《祖堂集》卷十一）。
4. 覺地頌
略明覺地名同異，起復初終互換生。 性海首建增名號，妙覺還依性覺明。 體覺俱含於明妙，明覺妙覺並雙行。 妙覺覺妙元明體，全成無漏一真精。 明覺覺明明所了，或因了相失元明。 明妙二覺宗體決，體覺性覺二同明。 湛覺圓圓無增減，此中無佛與衆生。 不覺始終非了了，不聞迷悟豈惺惺。 是稱心地如來藏，亦無覺照及無生。 非生非滅真如海，湛然常住名無名。 太虛未覺生霞點，豈聞微塵有漏聲。 空漚匪離於覺海，動寂元是一真明。 覺明體爾含靈燄，覺明逐燄致虧盈。 差之不返名無覺，會之復本始覺生。 本覺由因始覺生，正覺還依合覺明。 由地二種成差互，遂令渾作賴邪名。 具含染淨雙歧路，覺明含處異途萌。 性起無生不動智，不離覺體本圓成。 性起轉覺翻生所，遂令有漏墮迷盲。 無明因愛相滋潤，名色根本相次生。 七識轉處蒙圓鏡，五六生時蔽覺明。 觸受有取相依起，生老病死繼續行。 業識茫茫沒苦海，徇流浩浩逐飄零。 大聖慈悲興救濟，一聲用處出三聲。 智身由從法身起，行身還約智身生。 智行二身融無二，還歸一體本來平。 萬有齊含真海印，一心普現總圓明。 湛光燄燄何依止，空性蕩蕩無所停。 處處示生無生相，處處示滅無滅形。 珠鏡頓印無來往，浮雲聚散勿常程。 出沒任真同水月，應緣如響化羣情。 衆生性地元無染，只緣浮妄翳真精。 不了五陰如空聚，豈知四大若乾城。 我慢癡山高屹屹，無明欲海杳溟溟。 每逐旃陁憍誑友，常隨猛獸作悲鳴。 自性轉識翻爲幻，自心幻境自心驚。 了此幻性同陽燄，空花識浪復圓成。 太虛忽覺浮雲散，始覺虛空本自清，今古湛然常皎瑩，不得古今凡聖名。 （見《景德傳燈錄》卷二十九）。